COMO EMPEZARON A ELABORAR LA ZAMPOÑA
La cultura de los incas y los tiwanakotas ya utilizaban instrumentos de viento hecho de barro y hueso de animales, por lo que este pueblo es o seria descendiente de estas culturas. Porque en este pueblo hay una gran cantidad de arcilla, en un lugar llamado waqani, o como también por esas pampas se encuentran huesos de animales fácilmente, cuentan que sus antepasados de los walateños llegaron a elaborar y fabricar de los materiales ya mencionados. Para mas tarde descubrir los materiales que continuación conoceremos y que producen en los valles.
Los ancianos de la comunidad cuentan también que sus abuelos elaboraban los instrumentos imitando los sonidos que hacia una planta llamada Sikuya (nombre de una planta que se caracteriza por tener pajas grandes), ya que este tipo de plantas es abunda por dicha región y que cuando hay mucho viento produce diferentes tipos de sonidos, por tal motivo la lengua aymara denomina a la zampoña con el nombre de SIKU.
Artesano de la comunidad Walata Grande (Hermenegildo maquera quispe).
Los walateños conocen que instrumentos se toca en cada región y en cada época o temporada. …Esta destreza y habilidad de fabricación de instrumentos musicales se fue convirtiendo en una especialidad de los walateños que es reconocido por las comunidades y músicos que saben de la experiencia de los walateños… (Salazar, s/f)
La medida que utilizaban para la elaboración de instrumentos musicales eran las palmas de las manos, en esos tiempos. En la actualidad tienen medidas para cada instrumento a la cual se la denomina Tupu[1] (medida), estas medidas son una herencia más que dejan los padres a los hijos que trascenderán de generación en generación.
Desde siempre algunas casas tienen un taller propio para elaborar los instrumentos, en otras usan sus dormitorios o se fabrican en el campo un pequeño espacio con piedras a estos talleres improvisados los denominan utjañas.
LOS MATERIALES PARA LA ELABORACIÓN DE LOS INSTRUMENTOS.
Los materiales son lo más importante para la elaboración de los instrumentos, en épocas pasadas los instrumentos se los hacían de hueso de animales, y de arcilla los cuales su encuentran fácilmente en esta comunidad, pero en la actualidad, esos instrumentos pasaron a la historia, ahora se usan los chhallas, tuqurus, maderas, y suq’usas.
Estos materiales no se los consigue en el altiplano están en los valles de los yungas estos materiales se los sacan verdes y en algunos casos con algunos bichos en medio de estos tubos hasta víboras pequeñas por lo que estos materiales se los hacen secar al sol hasta que quede de color normal que no sea verde incluso poner al fuego para que no rajen, cuando los materiales están verdes rajan y no sirven para la construcción de instrumentos, una vez que el material está preparado para la elaboración se escoge para que sirve cada tubo. Estos materiales antes iban los comunarios a sacar desde los montes, en la actualidad pocos ya van, porque los comunarios de walata chico que colinda el pueblo son los que proveen de materiales a todos los artesanos de Walata Grande.
La mayoría de las personas se preguntan ¿de dónde se consiguen los materiales para elaborar los instrumentos? Los materiales como: la Chhalla , Tuquru, Suq’usa, que son bambúes[2] o la madera para la Tarka ; estos materiales se los encuentran en las regiones tropicales y subtropicales, crece formando grupos apretados con abundantes hojas, hay personas especializadas en sacar estos materiales desde esas regiones de valle.
Con el descubrimiento de estos materiales los walateños dieron un salto importante y un avance cultural en la elaboración de los instrumentos, pero, en estos tiempos ya los materiales se están perdiendo casi en todos los lugares de Bolivia donde solían crecer estos materiales. Por lo que la mayoria de los comunarios se ven obligados a cambiar de rubro, y en otros casos lo que mas también perjudicó, la aparición de zampoñas de plástico en primeras instancias no lo hacían los comunarios lo hacían personas que solo veían lo económico, y no el daño que causa. cabe recalcar que los que empezaron a hacer estos instrumentos dañinos no fueron los walateños si no que fueron personas ajenas a la comunidad.
A la población ya que estos instrumentos hechos de plástico en el sol tienen olores que pueden ser nocivos; pero la necesidad de la competencia de esta gente que izo aparecer estés instrumentos hechos de plástico también obligó a los comunarios a elaborar estos instrumentos de plástico, por lo que alguna alcaldía debería tomar cartas en el asunto
A manera de recomendación al público en general que si necesitan instrumentos como anteriormente mencionados adquieran los instrumentos que no sean de plástico. Y que sean elaborados por los de Walata Grande.
Los siguentes que acontinuacion se mencionara son los materiales primordiales para la elaboración, Chhalla, tuquru, suq’usa y madera mara.
- En los talleres de todos los Walateños que elaboran los instrumentos se usa las siguientes herramientas, la mayoría hecho de manera cacera, cada artesano[3] elabora su propia herramienta de trabajo, también estas herramientas son como un patrimonio que les dejaron sus padres y abuelos; estas herramientas también pasaran de generación en generación siempre en cuando no se los quiebren.
- el artesano que elaborara tarka no usa las mismas herramientas que usa uno que fabrica zampoña por lo que para cada instrumento se utiliza herramientas diferentes, con la cooperativa, cada artesano se especializó en algún tipo de instrumento ya sea quena, zampoña, pinkillu o etc. Con esto de separación de trabajos no hizo bien puesto que no todos son especialistas de todos los instrumentos si no hay especializados.
Estos herramientas de trabajo se los pasa de generación en generación ya que los padres enseñan a los hijos a elaborar los instrumentos, y algunos aprenden de manera subjetiva sin que nadie les enseñe. Por eso los walateños en cualquier lugar se caracterizan por la elaboración de los instrumentos. Por lo que desde pequeños se especializan en algún tipo de instrumentos. Las herramientas de elaboración de instrumentos son:
- Cuchillo
- Punta filosa
- Estilete
- Lija
Cuchillo largo - Anillo para cubrir dedo
- Barniz
Cuchillo mediano - Serrucho
- Soplete
Cuchillo para calar - Sierras pequeñas
- Pinturas
Afiladora - Agujereado res
- Gasolina
Tupus (medidas) - Alcohol
- Alcohol quemado
Variedad de hilos - Tiner
- Marcadores
alicate - Limpia tubos
- Tijeras
Tiza - Reglas
- Flexo metro
Cabe recalcar que estas herramientas son solo algunos, porque para cada instrumento se usa diferentes materiales, por lo queLas herramientas dadas a conocer son de manera general.
La tecnología también llegó hasta los talleres de los artesanos que facilita la elaboración en corto tiempo un instrumento, lo que mayormente usan es el “motor eléctrico” que se usa en la carpintería.
La tecnología también llegó hasta los talleres de los artesanos que facilita la elaboración en corto tiempo un instrumento, lo que mayormente usan es el “motor eléctrico” que se usa en la carpintería.
Uno de los materiales que más usan es el calibrador de sonido que se llama DIAPASON, este aparato sirve para que el instrumento suene a la nota que el cliente quiere, el modo de afinar una zampoña, quena o el pinkillo, es complicado, en el caso de la zampoña se lo afina tubo en tubo, si no esta en la nota se lo debe cortar poco a poco el lado de la boquilla, en el caso de la quena si no esta en la nota se lo amplia los orificios que tiene, el
Pinkillo se lo afina del mismo modo que la quena. Este diapasón no se lo usa para afinar la tarka ya que la tarka se afina al oído. Cabe recalcar que la mayoria de los instrumentos se los afina en la actualidad con este aparato, porque el cliente quiere de esa manera.
Diapasón eléctrico
Hay algunos materiales que usan y que no se nombró debido a que los nombres están en idioma aymara por ejemplo: p’iyaña (agujereados), wentanaña (cuchillo que se usa para hacer sonar un instrumento como: pinkillos, moseños, y quenas), khuchhuña (cuchillo que se usa para cortar la zampoña), k’ilaña (herramienta que se usa para hacer huecos en los instrumentos), y otros mas.
La mayoría de estas herramientas son peligrosas, estas herramientas son afiladas caseramente con una piedra que lo llaman “Simanchqala” esta es una roca plana pero fuerte con lo que afilan sus herramientas filosas ya que para la elaboración de un instrumento se necesita de cuchillos perfectamente filosos y afilados para que trabajen rápido.
EL USO DE LOS INSTRUMENTOS SEGÚN VIDA AGRÍCOLA EN WALATA
Los instrumentos en la región andina se los tocan según al calendario andino donde mucho tiene que ver el ciclo agrícola de cada pueblo. En pasados años los instrumentos y la música era de mucha importancia
Puesto que todo se hacia en armonía y alegría. Pero en la actualidad parece que se esta perdiendo estas costumbres de nuestros ancestros no solamente en walata si no que también en otros pueblos.
En la época de la lluvia en algunos pueblos se interpretan el pinkillo, mohoseño, y tarkas, ya que en esta época los sembradíos ya sean: la papa, la oca, el haba, etc. están floreciendo.
En la temporada de invierno, se toca las zampoñas y las quenas.
Para cada ocasión en la cultura aymara se toca un instrumento diferente, pero.
En la temporada de invierno, se toca las zampoñas y las quenas.
Para cada ocasión en la cultura aymara se toca un instrumento diferente, pero.
Esto es según el pueblo, en algunas regiones por ejemplo:
En todos santos se toca, el alma pinkillo (flauta de los muertos) en otras regiones la tarka. Para un matrimonio en otras regiones se toca el pinkillo o la zampoña (qhantu), cada provincia toca un instrumento diferente.
En todos santos se toca, el alma pinkillo (flauta de los muertos) en otras regiones la tarka. Para un matrimonio en otras regiones se toca el pinkillo o la zampoña (qhantu), cada provincia toca un instrumento diferente.
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